□ 陳緒偉
竹筧引水，我的記憶深刻。在山區的家鄉，我曾寫過:“梯田駕山梁/山水綺風光/木槽接天河/竹筧引龍王/高山峻嶺它扮裝/坡梁溝壑它調養……”的詩意山歌。
我的家鄉，坐落在秦巴鳳凰山中。出門就見山，行步就爬梁，種地就上坡。大山郁郁森林，河岸青青翠竹，巖崖汪汪山泉。父老鄉親的土墻瓦房，大都依山傍水，或立埡靠埫而建，均依偎在山梁其麓之中。
過去家鄉人飲水做飯，都是從水缸里舀水。水缸之水有多源，家住河邊，下河挑水;家住山溝邊，在溝側浸水塘擔水;家住山埡或地埫中，在山崖間濕草坪里找泉水，壘池集泉擔桶舀水;若水池高于住房，農家就會用竹筧引水入缸，趣稱澗流自來水，方便而省力。
山里竹筧引水，既方便了飲食起居，更在農田灌溉上功不可沒。河邊梯田，大多渠堰灌溉;但山邊一些綹綹田，無法修渠鑿堰，只好架竹筧引水。有些河溝兩岸梯田，多是一岸可建渠修堰，而另一岸卻需跨河引水;于是家鄉老農便搭架竹筧，橫空引水到對岸田。山里許多溝溝田、塝塝田、峠峠田，全靠竹筧引水。
因為我的家鄉居海拔800米以上，一年坡梯地可套種兩季莊稼外，田里只能種收單季水稻。記得生產隊時的那年夏天，一個多月天沒下雨，水稻正處懷苞孕穗期;農諺說“谷子懷苞，水灌齊腰”，不僅可田里缺水，河溝也斷流，天卻仍沒下雨跡象。隊長急中生智，在高音喇叭喊:“明天壯勞力全部上山，到張家埫竹林砍毛竹搭長筧，婦女老人們淘灘聚潭、集泉開浸水，千方百計引水灌田，盡力減災保收。”就這樣，一條條漫長的竹筧，在密密麻麻的“人”字樹架支撐下，穿山過嶺;一股股細流從竹筧中，日夜不停地潛入孕穗稻田。這景象至今在我心中，仍是山村唯美的一道風情線。
那些年的山區，鄉村既不通電，又沒機械發電，更沒有抽水泵，山梁間稻田，唯有毛竹做筧引水澆灌，不僅很實用，而且見效好。那些年，我親身參加過砍毛竹、做竹筧、搭“人”架、引泉水、灌稻田的農事。并曾寫過:“深澗崖浸聚山泉，千條竹筧引水源;云空溪聲繞坡梁，田間潺音裊炊煙。”的《竹筧賦》。
家鄉人做竹筧引水，有暗竹筧和明竹筧兩種。
暗竹筧做法復雜，但筧中水流量大。伐回大毛竹，剔去竹枝丫，除掉竹管內全部竹節便能通水。內竹節的疏通，先用鋼釬使勁捅除兩端竹節;竹筧中間的竹節難，因鋼釬(最長兩米)較短，而竹竿(大多十幾米)卻太長，有經驗而勁大能人，再將鋼釬置入竹筒中，舉起竹竿，垂直向下連續用勁杵動，因鋼釬重力的慣性，就將內竹節一個個擊穿，直到竹管貫通;而后再把鋼釬入火燒紅，置入傾斜的竹筒內，慢慢轉動竹竿，那青煙噴冒便將殘留節齒燒掉;這樣竹筒內就光滑無阻，變成一根根竹管道。
暗竹筧連接，是將竹管小頭套進大頭的形式，根據水源與稻田遠近而確定竹筧長度。竹筧一根緊套一根地依次接上后，銜接處粘泥填隙或用麻絲塞緊，再用藤繩捆綁固定好。每個接口處與每根竹管的中部，采用樹干或竹竿，捆綁成“人”字形腳架支撐，在地面上固牢。竹筧大頭壓埋在集水池塘底邊，在自然落差下，泉溪就順著竹筧，在管內一路“咕咚”歡歌，“暗渠”直奔稻田而去。
明竹筧做法簡單，人們稱作明渠。其選材必須是大毛竹，一根根伐剖成兩半，用鋒利的板鑿打通竹節、刮平節棱，一片竹筧便做成。明竹筧的接頭，是大頭墊接小頭，同樣要用“人”字腳架支撐，并固定牢靠。然后將竹筧大頭一端，埋入山泉或接入河溝中，便可澗流引水。
記憶深刻的明竹筧，在家鄉是一年四季長流不斷。因為是明筧，所以樹葉易落入筧，還會有蛙伏蛇繞，甚至野獸闖入，造成筧水阻隔、接頭脫筧，以及“人”架桿倒塌的情況。所以家鄉人，隔三岔五就去巡檢，一邊除去筧中落葉塵渣，一邊維護竹筧接頭，扶正或更換“人”字支撐，并固牢架腳，來確保飲水灌田。
竹筧引水在我心里，是山鄉農人的血脈之源，是田地莊稼的豐收之源，更是華夏五千年竹文化之源。正如古人言:“截竹復續竹，通水妙用筧;筧行入山中，泉溪運迤衍;豈意調水法，盡頭各彌漫;天機非淺信，世代亦承傳。”
如今城市鄉村，不僅用上自來水，而且是凈化的安全用水;現在的高山低壩農田，不僅有防浸的明渠長堰，而且有過山跨河的暗渠鋼管;還有那一座座江河水庫、一口口坡梁塘堰、一個個高抽水泵。家鄉的竹筧引水，漸漸退出了歷史舞臺。
記憶的家鄉竹筧引水，是“叮咚”的山泉，是“嘩嘩”的溪水，是澆灌田野的一幕幕畫卷。記憶的一場場動人情景，仿佛清晰盡現在眼前，歷久彌新地演繹在腦海。
清冽的竹香，甘醇的山泉，凈碧的溪水，仍甜蜜在故鄉親人們的心里，思戀在我的生命中。“木槽接天河，竹筧引龍王……”是永久的山歌，也是裊裊心頭遠去的鄉愁。
