郭華麗
何世國，1963年人，祖上明洪武年間從江西遂昌縣移民至蜀河何家山，已是居住于此的第十五代人，也是蜀河古鎮(zhèn)唯一的扎獅人。
“聽我父親說，蜀河最早的扎獅人是蜀河馬家坡的馬榮耀、馬榮光。再就是黑溝的王安娃子，可惜命不長，59歲就去世了。我這人愛湊熱鬧，只要燒獅子，正月初七扎獅子的就會集中在原來的老皮紙廠準備扎獅子用的材料，竹子、麻、扎絲、皮紙、石灰、彩紙、黃金紙、黑煤、紅黃綠染料。初八開始扎，我就攆著天天看，有時也幫著打打下手。正月十三出燈，正月十六綻燈，送神上天。”
初識何世國就在曼灣村村路外側一面樹大林深的山坡上，彼時，他正站在一臺挖掘機前嘴里叫嚷著“往這挖，往這挖……”。說實話，我是循著聲音才看見他的，矮小的身個兒叫嚷的氣勢不亞于挖掘機的轟響。那時是朋友專程帶著來的，說是有個何世國想在曼灣村建個燒獅子的基地，沒想到卻被他帶著見了他個人出資修的，將來俯瞰漢江的旅游線路的路基。
這次來是奔著何世國扎獅子人的身份來的。
對我們的“你是啥時候開始學扎獅子這門手藝的？”何世國皺紋縱橫的臉上全然是一副訝異的神情：“這還要學？我就是喜歡玩，喜歡看。我門下的王家根娃就是為扎獅子提供竹子，做小工的。2017年正月，我說根娃獅子扎得不好，當時在場扎獅子的就說‘你說我們扎得不好，你來扎’我扎就我扎，沒想到我真的會扎。從這以后只要玩獅子，就請我扎獅子。小的時候上山放牛，一個人，急得很，就扯些藤蔓、竹子、樹根、麥稈啊試到編牛籠嘴、螞蚱籠子、花燈籠，他們激我，讓我扎，是想看我出丑，看也看了這幾十年，都記在心里了，扎時再好好揣摩，就扎成了。”
“扎獅子是個辛苦活，兩頭獅子，不算提前備料，九個人得不分黑白地干六天，獅子骨架是用竹子編、用構皮扎的，獅頭是用雞蛋清、石灰、豆腐、牛膠拌好后用牛皮紙糊的。白天糊，夜里烤，得糊四道。十三出燈，十四修補，十五換新重新上色，從正月初七開始一直到正月十六收燈，人心就不敢消停。”
燒獅子是蜀河口民間叫法，寄托著人們對風調雨順、家道昌盛、生意興隆、家國平安的美好希冀，因此也叫太平燈。從準備扎獅子用的材料到扎獅子、糊獅身、編獅皮、繪獅子、合獅子一共有四十多道工序。獅子皮是用竹竿拍打松散卻又韌勁十足的60斤重的（俗稱打獅子皮），再一根一根撕得寬窄薄厚一樣的構皮編織而成。蜀河口的燒獅子，是一公一母的對獅，母獅子的個頭比公獅子略小，雄獅子獅頭的主色調是黑色的，母獅子獅頭的主色調是青色或湖藍色。頭上的“王”字顏色各異，雄獅子頭上的“王”字是金黃色的，母獅子的是白色的。
蜀河口的燒獅子又被人們稱之為“火的盛宴”，是用民間自制的“花子”，其噴射出的火花金光四濺，數(shù)十人圍著獅子噴射，遠遠看去萬道金光鋪天蓋地，燒紅了半邊天。雖有蛋清澆筑獅皮，但一晚上玩下來，無論是色澤、獅頭、獅皮都得在第二天出燈前修補好。所以對于何世國的“人心就不敢消停”也便充分了解了。
“獅子惡不惡，關鍵鼻子和眼窩。獅子是天上的神仙，鼻子高、眼睛大，獅子的眼睛顧盼四方，不怒自威。去年正月我扎獅子的那幾天，每天都有記者來采訪，有說是攝影家，扛著個大家伙天天跟拍。都說我把獅子扎的氣什么……想起來了，氣吞山河。把獅子扎得像獅子不是本事，能把獅子扎出威嚴、扎出神氣，那才是真本事呢。”
因著一輩子不娶妻，因著把靠手藝掙得的一點錢都用在修路和村里的公益事業(yè)上；因著到處呼吁要在村里建設“燒獅子”基地；因著沉溺于扎獅子可以幾天幾夜不合眼被村里人稱“神經(jīng)病”的何世國，在談起扎獅子時時而嚴肅、時而大笑、時而唉聲嘆氣、時而一臉傲嬌，不解者，疑為是“神經(jīng)”，知者，亦不由感嘆“謂之何求了”。
蜀河鎮(zhèn)，清末民初時期，這里是水運、陸運貫通川陜鄂的重要碼頭，商貿(mào)交易的集散地，有“八大字號”六十九家商鋪，素有“小漢口”之稱，又被譽為“黃金水道上的傳奇”。對于燒獅子，何世國講了這樣一個傳說：“說是乾隆中葉，有一湖北商人逆漢水而來蜀河，見蜀河口是做生意的風水寶地，便在此安頓下來做起了買賣，果然生意興隆，家道日漸殷實。一日，富商做夢，夢見天上下來一對獅子，一公一母，身上冒火花，金光閃閃，富商醒來后，回憶夢里情景，覺得是天降祥瑞，于是在次年正月便自己出資，請當?shù)氐捏骋罁?jù)夢里獅子的樣子，扎了兩頭獅子，于正月十三上街，在每家商鋪前喝彩頭要花子。從此以后就一年年一輩輩傳承下來。”
每年正月十三，古鎮(zhèn)人在忙完喜慶新年、迎來送往等年事的閑暇之余，年俗活動的重頭戲“燒獅子”便拉開帷幕，所謂“暮色四沉，太平燈起。”整個蜀河古鎮(zhèn)的夜，映紅天宇的瀲滟火光伴著鑼鼓聲、喝彩聲、呼呼作響的花子聲，傳承生命的緣起、激蕩人類的生生不息。
當聽我們問有沒有人向他學習扎獅子的手藝。何世國深深地吸了一口煙說道：“有呢，尹章會58歲、何興林52歲、朱炳貴52歲、黃正印30多歲，除了黃正印，都是五十多歲的人了，我是想給年輕人教呢。”
這個已有三百多年歷史，已被列入陜西省非物質文化遺產(chǎn)的燒獅子，扎獅子的手工藝會一輩輩傳承下去的，除了這個黃正印，還有無數(shù)個黃正印。
