王健春
柳林大橋約百米長，是連接柳林壩村與外界的關鍵樞紐，大橋的橋欄像大城市人行道隔行欄桿，藍白相間，這簡易省錢的幾根鋼管，在攝影愛好者眼里成了靚麗風景，想象一對情侶扶欄眺望，美女長發飄飄，裙角輕搖，多么浪漫！
橋頭兩側各矗立有村民樓房，像守護寨子的炮樓。在橋面上看，是一層、兩層，下河灘瞧，就是三層、四層了。橋這頭人家開有小商鋪，日用農雜，應有盡有，樓眉招牌標明“橋頭便民超市”。我曾為店名與主人爭辯，結果敗下陣來，人家是這樣給我論理的：“橋頭”指地點、“便民”是宗旨、“超市”為規格。何為小賣部？開個小窗戶，讓顧客站在窗外買東西，我是敞開大門的，顧客可以進屋購買，所以，這個店首先不能稱為小賣部；何為商店？就是擺個柜臺，把顧客擋在柜臺外，他在外面買，我在里頭賣，可我這兒可以隨意進出呀；何為超市？就是把商品擺在顧客最容易看見最方便挑選的地方，我這兒不是嗎？我和顧客隨時都是零距離呀。
超市主人幽默好客，南來北往的人自然都喜歡，春夏秋冬，門前總有一圈人，等車的、乘涼的、烤火的、下棋的、閑聊的……他都綠茶管飽，香煙伺奉，這里從來就沒閑過。
橋那頭右側民居是從河灘蓋起的，一層屈尊坎下，二層露出街面成為一層；左側民居路面矗立，兩層都展現在街道，自然高大上，似有咄咄逼人之勢。然而，右側只露上半身的“寒舍”卻因人因事比左側熱鬧的多，右側住戶叫王興林，別看一天到晚少言寡語，實則肚里有貨，時不時在日報、晚報發表詩歌和散文。雖然個別村民笑他手無縛雞之力，不務正業，但縣作協視他為寶，將他住處定為鄉村文學創作基地，經常組織文藝人才前來開展活動，今兒研討會，明兒朗誦會，后兒聯歡會，有時也把對面拉進圈當分會場。王詩人不管他人如何看待，秉“走自己的路，讓別人說去吧”，幾十年筆耕不輟，閑了也出鏡拍抖音、講段子、唱花鼓，義務傳播鄉村傳統非物質文化遺產。
誰能知曉，這么一位樂觀敦厚、在帕米爾高原服過役立過功、現身患白血病的大叔，早年還差點被人誣陷為刁民：某日，他剛砍柴歸來，聽說別人的宅基證已經辦好，急得來不及卸彎刀，就紅臉憋肚地跑進鄉政府，想問自己的辦好沒有，結果被誤會是持刀威脅，嚇得辦證人趕緊把證塞給他。
如果說橋那頭是民意冷暖表情包，那這頭就是實實在在的鄉村文藝創作工作室。那頭是哪兒說哪兒撂，嬉笑怒罵，口無遮攔，這頭可是認真提煉，虛構升華，來源于生活，高于生活。
“鄉下的清晨，鳥兒在枝頭歡唱，老母雞在菜畦里閑逛，空氣里飄來泥土的清香。村婦在菜地采摘詩意，鮮嫩的豆角、茄子、青椒，在她手里組成詞匯，早餐桌上溢出饞人的甜香。午后的陽光灑滿庭院，村姑在茶山上品讀紙短情長，大黃狗安靜地蜷縮在墻腳，農哥在田野里拾掇希望。夕陽的余暉下走來放學的兒童，他們的歌聲悅耳嘹亮，農哥脫下田間勞作的衣裳，炊煙里飄散著飯菜的清香。鄰家送來自釀的米酒，嘗一口，醉了心房，夜晚的燈火將鄉村點亮，他們又在夢里寫著豐收的詩行。”這是王興林創作的《鄉村的一天》。“村里的姑娘，被人們統稱為村姑；村里的媳婦，被人們統稱為村婦。而我，把她們都稱為村花。她們有時開在農家小院，有時開在田野阡陌，無論開在哪里，都是鄉村靚麗的風景。自從打工潮涌起，她們就一朵朵飛向外面的世界，小村就只剩下幾片老葉子，在季節的榮枯中，吃力地推著日月的磨盤，把歲月磨成五彩斑斕。”從《村花》可以看出，興林大叔既有失落又再抗爭。
“家在農村，這里空氣清新，呼吸均勻，可以坐在田埂上描摹春天的愿景，然后用一百八十天的時間，觀察稻秧的長勢，看它分蘗、抽穗、揚花、灌漿，看它們成熟時的低頭不語。家在農村，你只管與鄉人談笑風生，因為鄉人的笑語飽滿而熱情，他們會和你諞著菜園里的白菜蘿卜，再聊聊菠菜和芫荽，還有灶屋里掛著的臘肉，把所有的快樂都收進清凈的心里。家在農村，農人的日子是一根根扁擔，一頭擔著家，一頭擔著汗水，灶臺上的炊煙煨香了月亮，他們用冬瓜和排骨燉出鄉情，他們用雞蛋皮子和臘肉炒出鄉味，他們紅辣子在屋檐下點綴喜慶，他們用露珠和山泉清洗風塵，曲里拐彎的山道上散落著雞鳴狗吠，牛羊晚歸的黃昏里，老人們喜歡看云識天氣，孩子們喜歡用天真的笑聲打破鄉村的寂靜……”讀著王興林的文字，不由得使人心動出發，他還寫有《鄉村的口琴聲》《傍晚的山村》《醉倒在家鄉的茶香》等。
